تنظیمات | |
قلم چاپ | اندازه فونت |
آکادمی مطالعات ایرانی لندن: کشاکش «عقلانیت و معنویت» در طول تاریخ معرفت بشری فراز و نشیب طولانی داشته است. با پیدایش ادیان، معنویت از پشتوانهای برخوردار شد که بسترهای معرفتی آن وحی و متون مقدس بود و شک و تردید در آنها راهی نداشت. این پشتوانه در طول تاریخ تبدیل به تفکری شد که در منابع اسلامی، اغلب این معرفت را «حکمت مبتنی بر ایمان» نامیدهاند. حکمتی که از قبل تمام تدابیر معرفتی آن تنظیم شده و احتیاجی به منابع معرفتی بشری نیست. چرا که منابع معرفتی بر پایه ادراک حسی، یاد، دروننگری، عقل و گواهی استوار است. اما معرفت مبتنی بر ایمان در میان سنتگرایان به «معرفت قدسی» تعبیر میشود پیوسته رابطهای با آن حق اصیل و اولی دارد که از سرچشمههای عالم قدسی سیراب میشود. عقل شهودی ـ اشراقی چنان با معنویت گره خورده است که آموزههای عقل استدلالی در آن هیچ راهی ندارد. گرایشهای معنوی معمولاً با آموزههای دینی توأم است. آموزههایی که به نوعی طریقت را در بردارد و در بطن آن انکشاف معرفت باطنی است.
معنویت اسلامی اساساً رهیافتی باطنی ـ رمزی است که هدف از آن کنار زدن پرده حجاب و غفلت و تحقق «علم قدسی» و «معرفت قدسی» است. یکی از کسانی که شدیداً علاقهمند به این نوع معرفت و معنویت بوده، دکتر سید حسین نصر است. آموزههای معرفتی ـ معنوی او حاصل تحقیقات و تجربیاتی است که در دامان دو وجه دنیای معاصر ما، یعنی سنت و مدرنیته به دست آمده است. نصر از کسانی است که عنصر معنوی در فرهنگ اسلامی را برای مواجهه با غرب کافی میداند و رمز مشکلات گذشته و اکنون مسلمانان را در فراموشی این عنصر میداند. او همچنین شیفته عرفان اسلامی است که همه مسائل بشری را تحت پناه آن میبیند. دغدغه فکری او دفاع از سنت ایرانی ـ اسلامی است. او شدیداً از آموزههای اشراقی در جهت تکمیل باورهای خود تأثیر پذیرفته است. مجموعه تأملات نصر، به طور کلی، در یک افق به سرانجام میرسد و آن «معرفت قدسی مبتنی بر معنویت» است.
در این کتاب در ابتدا در مقالهای نسبتاً جامع زندگی و آرای دکتر نصر مورد بررسی و تبیین قرار گرفته است، سپس گفتوگوهایی که با ایشان انجام شده ارائه میگردد. عناوین گفتوگوها عبارتند از: معنویت مبتنی بر دوستی با خداست؛ جهان سنتی ما اخلاقی است؛ انسان سنتی، انسان مدرن و بحران محیط زیست؛ جنگ با خدا به صلح در جهان انسانی نمیانجامد؛ الهیات غربی در وضع فعلی توانایی ادامه حیات ندارد؛ قانون بین المللی احترام به ادیان و انبیاء باید تدوین شود؛ شرقشناسی در تعارض با سنت گرایی؛ تهران شهر هزار حکیم؛ دین خدا نیاز به اصلاح ندارد.